2016年解放思想心得体会－－论“解放思想扩大开放”

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要有现代化的思想，必须从传统过时的观念中走出来：一是“小富即安”的高山意识。这些年“爬坡上坎”也翻上了几座小山了，从山上往山下一看，与自己纵向比，一些人认为已经够高了，于是知足常乐的思想有所抬头，“吃着碗里看着锅里”、不要“这山望着那山高”的思想占据了一些人的头脑。
二是“井底观天”的峡谷文化，虽然知道天外有天，却认为天外的天是人家的天，虽然有了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”、“得隆望蜀”的强烈愿望，局限于用双手“引‘狼’入室”，却不善用双腿走出去“深入‘虎’穴”。当然只有点花拳秀腿就不要急于出去，否则会“送羊入‘虎’口”。
三、注重解放思想的实际效果
（一）解放思想要的就是一个干事环境。
要有包容办事的人文环境。解放思想要的就是放得开手脚，要的就是一个想干事、能干事、敢干事、干得了事、干得快事、更干得好事的环境。有无这样的干事环境，关键看“三种人”在一个单位、一个地方所占的份额。我们从思想解放的程度姑且把人分为“大解放的、解放的、不解放的”：
“大解放的”,是那种为了改革有识敢想、有胆敢试、有才敢冒、有为敢干，风险不惧、困难不退、攻击不怕、得失不计的人。是那种明明不赞成，却能保留己见允许试错的；明明不理解，却能委曲求全让道特立独行的；明明不利己，却能公私分明支持改革的；明明看不惯，却能克己奉公容忍有棱有角的；明明瞧不顺，却能顾全大局体谅有偏有差的。
“解放的”,是对新思想、新事物、新作法不惊不诧,不惧不怕，即使不以为然也能保持健康心态，凡是有利于改革开放的新思想、新事物、新作法都满腔热情地支持；凡是压制、阻碍乃至扼杀新思想、新事物、新作法的行为都坚决地抵制。
“不解放的”,是对新思想、新事物、新作法谈虎色变不予以支持的；是动不动打着思想解放的旗帜行不解放之实阻碍新思想的，是堂而皇之以大局为重的面目压制新作法的；是口口声声打着为大多数群众利益的幌子扼杀新事物置之死地而后快的。生活中，不解放的现象很多：是说一套做一套、言行不一的；是自以为是、不服气的；是大事干不来、小事不愿干的；是别人在做事、他在后面指指戳戳的；是瞧着不顺眼品头论足、说是道非的；是自己没吃透、还称老师傅的；是瞻前顾后、谨小慎微的；是杞人忧天的、怕担风险的。还有那种嘴是解放的，头是不解放的；头是解放的，手脚是不解放的；今天是解放的，明天是不解放的，这件事上是解放的，在另一件事上是不解放区的，有利于自己是解放的，不利于自己是不解放的。循规蹈矩，一切都按老章程办，一切都按利己的办，一切都按约定俗成的办。

解放思想对有的人来说就是跟上形势，对有的的人来说是追随大流，对有的人来说是勇立潮头。要求所有的人都思想解放，那是不切实际的。一个不准备完全彻底地代表最广大人民根本利益的人，当然不会为“新”字而承担政治风险；一个时刻把个人得失放在首位的人，当然一切以稳妥为第一要义。要求所有的人都有新意创意、新思想新观念，那是不现实的。都去标新立异，都去独树一帜，那岂不天下大乱。解放思想也要因人而异，对有的人来说，要的是一个信任的态度，对有的人来说，要的是一个理解的说法，对有的人，要的是一个支持的立场；对有的人来说，要的是一声轻轻的附和；对有的人来说，要的是一个浅浅的微笑。
通过解放思想，使重庆最终成为干事创业的福地、成为改革创新的圣地、成为对外开放的高地。在这里，有适宜干事的土壤环境，适宜创业的时令气候；在这里，有活跃思想的春风，有滋润创新的雨露；在这里，有鼓励冒险的文化、有容忍失败的氛围；在这里，有兼收并蓄的胸怀、有兼容并包的思想；在这里，有富于想象的头脑、近于疯狂的想法、勇于冒险的精神、敢于失败的勇气、长于变通的思维。在这种心情舒畅的环境和氛围里，想象力、创造力、新知识的运用能力就会旺盛地生长起来，新思想、新创意、新招数就如雨后春笋，全社会的创造能量得以充分释放。来了的留连忘返、乐不思蜀，没来的魂牵梦萦，心向往之。
（二）解放思想要的就是一个办事效率。
我们所处的社会是一个比车轮还要转得飞快的时代，2000年后，世界都在“象田马角”、“车走直路”的跑跑跳跳，我们岂能磨磨蹭蹭、小脚碎步。
改进思想方法，思路决定出路，解放思想要要力除“四论”：破除“唯条件论”。提高决策的速度，很多事总是停留在决策的酝酿阶段，通常的表现是“再看看，再等等”，看人家怎么搞，等条件成熟，等的结果就是拖。这不是一个宁愿慢点就能好点的问题，这样会误了改革发展的战略机遇期，误了承接国际和西部产业转移的大业，误了人民群众率先奔小康的利益。在这点上，要有这样的认识，只要对发展有利，不管有多大困难先定下来再说，然后，一个困难一个困难地去克服，一个问题一个问题地去解决，千万不能把什么问题都解决了才来定事，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
破除“唯程序论”。要一个再快都嫌慢的服务速度，效率是检验一切服务水平的铁的标准，不要用自己弄出来的规矩、程序拴住了手脚，什么事情先办、后办、提前办、同时办，要因时因地因事而变；在这个时间就是金钱的竟争时代，一步差步步差，一步被动步步被动。服务不一定最好，但一定要最快；不一定要最优，但一定要最有效。例如招商引资，服务对象往往花得起钱却费不起时间。破除“是非论”。主张干实事，不搞坐而论道，不作无谓的是非之争，让发展快起来。今天的是非之争不是姓社姓资，而是干与不干、干快干慢、干好干坏之争；今天的不争是事前不争、事中不争，但事后要力争。因为事前争影响决策速度，事中争影响办事效率，事后争是追究相关责任、总结经验教训、确定改进还是保持。好处在于既有决策之快又有决策之慎、既有执行之猛又有执行之稳。破除“中庸论”。解放思想要解决与谁比的问题，比解放不能只与自己比，比数字要比出重庆市，与自己比，重庆的经济发展的速度还可以，但与先进地区比，经济发展的水平还不高，经济结构也还没有根本改善，人均gdp不高，经济总量甚至还不如一个地级市，城乡统筹的任务还很重，我们要有危机意识，重庆不适宜中庸之道，主城、区县要在全国乃至世界找到各自的比较点和赶超对象。

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改进办事习惯。能不能把发展搞得快一点，是解放思想最为重要的一环。解放思想要的就是一个急而不躁，忙而不乱，节奏急快的办事效率。我们有些同志，总是抱着老掉牙的观点不放，总是认为急性就是毛糙、就是轻率、就是不成熟、就是不稳当。因此，在领导中表现为：说话总是慢声细语，办事总是拖三拉四，大难当头不急不急，小事一桩一议再议，该他表态等再说，叫人办事事无巨细；在一般干部中表现为：领导不急我们急什么，猴急，当事人不忙我们忙什么，瞎忙。我们经常看见的是开个会要最后出现,吃个饭也细嚼慢咽,上个洗手间也是老半天，缺乏工作的紧迫感、节奏感。今天做的明天做，现在做的将来做，‘临时抱佛脚’，这是一种很坏的工作习惯。平时不烧香，火烧眉毛了才着急，火石落在脚上才知道跳。于是乎这样的人多了，就容易放慢一个单位、一个地方的办事节奏。长此以往，就容易影响一个单位、一个地方的整体效率，其危害性就直接表现为——在慢中浪费了时间,在缓中耗尽了精气，在等中丧失了机遇,在拖中拉开了差距，一个落泊的队伍，一个落伍的单位、一个落后地方就这样产生了。看看一些落后的地区，难道与此就没有一点关系。如果有，我们是不是应该有个轻重缓急,当缓则缓，当急则急，是不是应该从那种慢点就是稳当、缓点就是成熟的框框里走出来,树立急性就是速度、忙碌就是效率的全新观念，急而不躁，忙而不乱，提高我们的办事效率，在与时俱进中快人一步。
（三）解放思想要的就是一个认识秩序。
解放思想要的就是思有所得、想有所成，就是在不断的思和想的过程中澄清认识、转变认识、提高认识，从而缩小认识上的差距，最终达成认识的一致，就是在解放思想中缩小差距，在解放思想中统一思想，人心齐泰山移。认识能统一固然好，但是，生活中往往不是一种声音、一种认识，而且认识有时没有对错、好坏之分，不能统一却可以兼容，甚至虽有不同却可以存异，所以解放思想有时往往要的是一个认识秩序——百花齐放，百家争鸣，却协调而不混乱，实际上更多的时候要的是认识统筹而不是认识统一。
如节约用地，都能认识到要可持续发展必须节约用地，但认识的差距就在于具体怎么节约，以城市建设为例，有的人认为“道路修宽阔了，广场建大个了，房屋设计偏低了，绿化用地占多了，厂区象个花园了”。从可持续发展讲不能说不对，但有人认为这种观点只强调了一方面而忽视了另一方面，殊不知生活质量取决于居住环境质量和工作环境质量，一味地节约用地，一味地压低标准，一味地讲求实惠，生活质量提不高，人类发展怎么可持续？不注重城市的久远，建筑修得不大气，绿化搞得很小气，道路整得很土气，城市象个小镇，拆了又建，建了又拆，城市发展怎么可持续？这种观点同样讲的是可持续，好象更有道理。同样的问题又有人认为节约是相对浪费的、城市是相对农村的，真正不节约的是农村，分门独户的院坝、厕所、猪圈以及入户道路占用了比农民住房面积大得多的良田好地，再加上平房居多，浪费的土地加起来就更多，通常的现象是：农村在大肆铺张，铺张的农村发展不起来；城市变本加厉的“节约”，“节约”的城市发展受到了损害。因此提出哪些节约用地只围着城市建设转圈子作文章的地方，为什么不从激活农村房地产市场入手，推动农户房屋向村庄集中、向空中发展、向市场上走，从而抑制广大农村对城市房屋的需求，不就减少了用地。如果把以上观点统一起来很难且有失偏颇，统筹起来却很容易而且科学。

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2016年解放思想心得体会－－论“解放思想扩大开放” 结束。