2016思想大解放:让我们荡起思想解放的双浆
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思想要解放些、再解放些——人民日报在头版中这样写到,为什么我们要再提思想再解放?回顾历史,晚清巨变,国人睁眼看世界,尽管是残酷被动,却收获了思想上的大解放,从此开启近代化的国家命题,虽多灾多难,却连绵不绝;“文革”甫定,国人痛定思痛,从荒谬回归常识,在思想解放大讨论之后,现代化的脚步一路绝尘,再无退路。实践表明,社会发展总是与思想认识上的解放紧密相连的,每一次思想的大解放,都换来了社会的大发展。
人类文明的发展史告诉我们,思想认识的解放必须要有一个自由活动的空间,换言之,要有一个宽松、宽容、宽厚的社会环境,来激发新思维新观念,让人们敢于说话,敢想敢做。这就需要我们以海纳百川的宽大胸怀,虚心倾听不同的声音,对不同的思想甚至反对意见要开明一点,允许别人说话,允许别人说不同意见的话,甚至要允许别人说错误的话。唐朝之所以能开创辉煌鼎盛的盛世局面,其背后就是一种海纳百川、包容天下、开明开放的恢弘气度;欧洲近代工业文明的兴起,很大程度上就是缘于十四世纪的文艺复兴的思想启蒙;至于我们今天所取得的改革开放的伟大成就,更是与我们打破计划经济束缚、形成市场经济的新思维密不可分。
因此,我们要解放思想,思想的活力在于其批判性,一个部门,一个决策,只要经得起时间的考验,个别不同的意见是批不倒、骂不倒的。反倒是对不同的意见缺乏包容心,显得肚量小是小事,如果长此以往还容易导致“一言堂”,而这决不利于思想解放和社会发展。
伏尔泰说:我不见得同意你的每一句话,但我誓死捍卫你说话的权利。允许说话,允许说不同意见的话,是**政治的体现。让不同的意见充分表达,吸取各个方面的智慧,是我们继“杀出一条血路”后,再“闯出一条新路”的思想前提。实现中华民族的伟大振兴就必须不断解放思想。“但解放思想不是胡思乱想,不是标新立异。”如果说解放思想的标准是开拓进取,那么对于一个国家和民族而言,主要表现就是现实的经济社会改革,社会创新,社会的实质性进步。
我们的每一次进步都伴随着思想的跨越,每一次错失机遇都归因于思想的僵化。站在新的历史起点,面对难得的历史机遇,勾画美好未来,我们需要再次荡起思想解放的双浆。
2016思想大解放:让我们荡起思想解放的双浆 结束。
思想要解放些、再解放些——人民日报在头版中这样写到,为什么我们要再提思想再解放?回顾历史,晚清巨变,国人睁眼看世界,尽管是残酷被动,却收获了思想上的大解放,从此开启近代化的国家命题,虽多灾多难,却连绵不绝;“文革”甫定,国人痛定思痛,从荒谬回归常识,在思想解放大讨论之后,现代化的脚步一路绝尘,再无退路。实践表明,社会发展总是与思想认识上的解放紧密相连的,每一次思想的大解放,都换来了社会的大发展。
人类文明的发展史告诉我们,思想认识的解放必须要有一个自由活动的空间,换言之,要有一个宽松、宽容、宽厚的社会环境,来激发新思维新观念,让人们敢于说话,敢想敢做。这就需要我们以海纳百川的宽大胸怀,虚心倾听不同的声音,对不同的思想甚至反对意见要开明一点,允许别人说话,允许别人说不同意见的话,甚至要允许别人说错误的话。唐朝之所以能开创辉煌鼎盛的盛世局面,其背后就是一种海纳百川、包容天下、开明开放的恢弘气度;欧洲近代工业文明的兴起,很大程度上就是缘于十四世纪的文艺复兴的思想启蒙;至于我们今天所取得的改革开放的伟大成就,更是与我们打破计划经济束缚、形成市场经济的新思维密不可分。
因此,我们要解放思想,思想的活力在于其批判性,一个部门,一个决策,只要经得起时间的考验,个别不同的意见是批不倒、骂不倒的。反倒是对不同的意见缺乏包容心,显得肚量小是小事,如果长此以往还容易导致“一言堂”,而这决不利于思想解放和社会发展。
伏尔泰说:我不见得同意你的每一句话,但我誓死捍卫你说话的权利。允许说话,允许说不同意见的话,是**政治的体现。让不同的意见充分表达,吸取各个方面的智慧,是我们继“杀出一条血路”后,再“闯出一条新路”的思想前提。实现中华民族的伟大振兴就必须不断解放思想。“但解放思想不是胡思乱想,不是标新立异。”如果说解放思想的标准是开拓进取,那么对于一个国家和民族而言,主要表现就是现实的经济社会改革,社会创新,社会的实质性进步。
我们的每一次进步都伴随着思想的跨越,每一次错失机遇都归因于思想的僵化。站在新的历史起点,面对难得的历史机遇,勾画美好未来,我们需要再次荡起思想解放的双浆。
2016思想大解放:让我们荡起思想解放的双浆 结束。
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