《游褒禅山记》教学设计3

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③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？
这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。  
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？ 
按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。 
  5．语言现象
1.解释下列句中加点的字的意义和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词
⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词
⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词
⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词
 2.掌握下列句中加点的字的意义：
⑴古人之观于天地、山川……（观察）
   而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）
   大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）
⑵此余之所得也（得到）
  古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）
  余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）
⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）
  距其院东五里（那，代指慧空禅院）
  独其为文犹可识（它，代仆碑）
  问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）
  盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
  余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）
  以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）
  其孰能讥之乎（难道，表反诘）
3. 解释下列句中加点的字的意义和用法： 
A． 至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也： 形容词作名词，迷乱的地方
B． 往往有得：动词作名词，心得
C． 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察
D ．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象
4.   将下列句子按其中的“之”字的语法分类
(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4) 常在于险远，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎
(7) 此余之所得也
A 相当于结构助词“的”：（3）（7）
B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）
C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4）
6.读准句读：
A． 余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也
B． 以其／乃华山之阳／名之也 
C．  此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 
D． 鼎足之形|成矣
E． 则谓||非草木|不得矣
  7．正音
无物以相（ｘｉàｎｇ）之 
何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 
长乐王回深父（ｆǔ）
五．整体感知
1．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。） 
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 
2．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。） 
小结：“尽吾志”是这句话的要害。 
3．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。） 
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。 
六．课文分析
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。 
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。） 
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。 
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。 
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。） 
小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。 
  2．教师先范读一遍，然后领诵一遍。 
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。 
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。 
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。 
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。 
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。 
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。 
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。 
 小结：第一层（开头到“遂与之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”）记游洞经过；
第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。 
3．教师示范诵读并穿插讲解。 
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。 
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。 
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。 
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。 
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。 
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。 
⑦“此余之所得也”——总收一笔。 
小结：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。 
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。 

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《游褒禅山记》教学设计3 结束。