落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——谈传记文学的特征

　　什么是传记文学呢？传记文学是传记的一种，它有别于以记叙翔实的史实为主的历史性传记，多用形象化的方法，描写真实人物的生活经历、精神面貌及其历史背景。粤教版必修1第二单元的五篇传记实际上都是传记文学。传记文学最基本的特征首先是真实性，其次是文学性。
　　先说真实性。因为它被视为传记文学最高的原则，是灵魂和生命。真实性主要表现在两个方面。
　　首先表现在对传主有一说一，不虚美，不隐恶，真实地还人物以本来面目。在这方面，我们的祖先作出了表率，“在齐太史简，在晋董孤笔”。史官为了实写历史不怕掉脑袋。司马迁继承了这一优良传统，就是为当朝皇帝的曾祖父刘邦作传也没有掩饰其一副无赖嘴脸。在传记新著《岭南文化与孙中山》（胡波）中，作者既写出了孙中山先生在一般情况下平易近人、和蔼可亲、冷静沉着、灵活敏捷、坚强刚毅这样优秀的气质特点，也没有为尊者讳，掩饰他有时有暴跳如雷、急躁冒进、偏执固执这样不良的气质特点。在世界传记文学作品中，这样的例子也不鲜见。如布莱恩（Denis Brian）在为爱因斯坦写的传记中，也写到了他的另一面，如这位关心陌生人子女的人道主义者，却不顾自己的儿子，同时还否认自己有个私生女活着等。传记文学正因为真实，才使它有别于其它文学体裁，对读者更具有震撼力。
　　相反 ，传记文学一旦对传主故意粉饰或歪曲，就会星光黯淡，让读者生厌。希特勒的女秘书克里斯塔•施罗德，写了一本回忆录，书中的希特勒文质彬彬，儒雅可亲，生活俭朴；不近烟酒，“他的知识拓展到文学与科学的几乎所有领域”，“他在女性面前绅士风度十足，有很丰富的人情味”，“他又是一个不倦的工作者，总是工作到深夜……” 总之简直就是一个极富“天才”，极具“人情味”、“多才多艺”的旷世“伟人”。由于带着有色眼镜看希特勒，不能全面地客观地来认识他，笔下的传主就与历史上真实的人物相去甚远。一个歪曲变形背离真实的传主，对读者不仅没有吸引力，还会遭到质疑和厌弃。
　　作为自传来说，尤其要注意心灵的真实。余秋雨和周国平的文学自传《借我一生》和《岁月与性情》问世一来，即受到读者的强烈关注，有心的读者将二者作了比较发现，就二者心灵的真实来说，周国平的作品能真诚地面对自我，剖析自己的心路历程，毫不掩饰曾有的人性冲动和曾经的过失，如有过爱虚荣也爱美人的时候，在“文革”中也写过大字报甚至揭发过他人等等，故而作者为世人描绘出一个真实而生动的文人学者肖像。而余秋雨的作品在面对过去的个体生命时理直气壮地表彰自我，有时甚至流露出一种自恋的情绪。这种失去了心灵的真实的自传，塑造出的传主形象，其真实性便不能不让人怀疑了。
　　真实性其次表现在人物所处的社会生活环境与时代风貌，使读者从中获得的是真实的历史信息。如在《“布衣总统”孙中山》中，剪辫子的场面描写，“地上，辫子堆积得像小山一样”；北伐军唱着新军歌开赴前线的场面：这些真实的历史信息都会让读者如置身于那个风云变幻的时代中。
　　再说文学性。文学

[1] [2]  下一页